1 - الأبيات الجيمية ( ص : 109 من طوق الحمامة ) ، قد أوردها المقري في نفح الطيب 3 : 599 ، ورواية البيت الأول هناك : خلوت بها والراح ثالثة لنا . . . وجنح ظلام الليل قد مد واعتلج ويبدو أن الأبيات استوقفت أبا عامر ابن مسلمة مؤلف كتاب ( حديقة الارتياح ) فعلق عليها بقوله : لا أذكر مثلها إلا قول بعض المشارقة فأمطرت لؤلؤاً من نرجس فسقت . . . ورداً وعضت على العناب بالبرد إلا أنه لم يعطف خمسة على خمسة كما صنع ابن حزم . 2 - ونقل المقري أيضاً ( نفح الطيب 2 : 83 ) أن ابن حزم مر يوماً هو وأبو عمر بن عبد البر صاحب الاستيعاب بسكة الحطابين من مدينة إشبيلية فلقيهما شاب حسن الوجه ، فقال أبو محمد : هذه صورة حسنة ، فقال له أبو عمر : لم نر إلا الوجه فلعل ما سترته الثياب ليس كذلك ، فارتجل ابن حزم أبياتاً مطلعها : وذي عذل فيمن سباني حسنه . . . يطيل ملامي في الهوى ويقول . . الأبيات ( النفح ( 2 : 82 ) ويقول المقري في صدر القصة ، قال ابن حزم في طوق " الحمامة " . غير أن النسخة التي وصلتنا من هذه الرسالة لا تحتوي هذه القصة ، فهل في الرسالة نقص أو أن المقري قد وهم . 3 - فاتن أن أذكر بين المؤلفات التي تدور حول الغناء والسماع ( ص 419 - 420 من هذا الكتاب ) رسالة في السماع والوجد لأبي سعيد ابن الأعرابي وقد لخصت في كتاب اللمع . والفضل ف هذا التنبيه يعود إلى ذكتور رضوان السيد . 4 - جاء في بعض المصادر نقلاً عن ابن حزم ( انظر مثلاً ديوان الصبابة : 27 )